從絢爛昇華到清逸的劉藍溪---釋道融法師－假日睡覺養身

從絢爛昇華到清逸的劉藍溪---釋道融法師

劉藍溪（1960年3月29日－），在我記憶裡，她是一位清麗脫俗、溫柔婉約、歌聲嬌美的女歌手；她演唱的歌曲有”小雨中的回憶”、”野薑花的回憶”、”風兒別敲我窗”等等。曾演出多部電視連續劇和電影。

不記得是哪一年的哪一個時候，突然聽聞劉藍溪出家為尼了，頗為詫異，應該可以萬千寵愛在一身的女人，是什麼樣的澈悟讓她看破紅塵呢？當時我百思莫解。

隨著自己年逾耳順，看過更多紅塵俗事，人性鄙陋，打著正義行邪魔，說得道貌岸然卻卑鄙齷齪，爭著眼睛說瞎話，爭名逐利不擇手段。我的心境已有相當大的變化，不復有青壯年時的豪情壯志，對正義公理不再存著幻想。

最近台灣持續發生的事件，讓我再度想起劉藍溪出家這件事。俗話說，浮生如夢，不管是惡夢還是什麼好夢，是清夢還是醉夢，能夠醒覺，裁示返璞歸真，才能度過真正的人生。我終於可以感受到劉藍溪那時的心境，我相信她不見得是遭到什麼逆境，而是在佛學的研習中，有智慧的透澈領悟人生。

不管劉藍溪曾有多少絢爛歲月，不管當年她何以選擇出家，她能夠在年紀尚輕的31歲，就澈底了悟，躍出紅塵，以超凡視野看待眾生，無疑是有相當慧根和佛緣的。

劉藍溪簡介

以下內容摘自維基百科”劉藍溪”條目：

“1984年，劉藍溪與內科醫師梁榮基結婚。隔年，劉藍溪與丈夫赴美國，在舊金山進修英文，同時上大學選修大眾傳播，她丈夫則在舊金山醫學院專修糖尿病科。也就在這個時候，夫妻同時參佛，鑽研佛法。兩年後，她丈夫返臺灣繼續行醫，她則留在美國的法雲寺向妙境法師學佛。

在美國學習了五年佛法後，1991年7月，劉藍溪獲得家人，尤其是她丈夫的成全，正式出家，法號「道融」。

1997年4月達賴喇嘛訪台行程中，道融法師擔任翻譯時，特別接受媒體訪問時再三言明，她絕不是受了什麼打擊而消極出家，而是因為受了同修（先生）的鼓勵與影響，努力鑽研佛經，從此與佛結了不解之緣，很自然地走上這條路；她並透露，學佛以後讓她愈來愈快樂。

回顧過去，道融法師表示，這一路上，踩著很多人的淚水才走過來，能夠堅持自己的理想，是很難得的因緣，她一定會好好惜福。對於以往的一切，她以「過眼雲煙」形容。至於還有很多觀眾記得她的清純模樣，記得她演唱的歌曲及電影，她深感榮幸。她認為，能夠活在別人的心中，也是很可貴的一段經歷。

至於未來，道融法師表示，她將積極從事翻譯和教育工作。已是佛學研究所研究生的她，還同時學習藏文、梵文和拉丁文。道融法師認為，學佛是方便又經濟的尋求快樂方式，而悟道的喜悅是外界無法取走的。她更表示，很高興找到她人生的歸宿。”

有關劉藍溪的報導

以下摘自2015/05/23 12:10中時電子報中時電子報”接待達賴轉藏傳劉藍溪出家灰衣變紅衣”報導。劉藍溪最早接觸佛法，是在美國法雲寺禪學院，回到台灣後，在靈泉寺出家。潛心修佛的她，修佛的腳步非常積極，1997年劉藍溪以「道融法師」身份接待來台的達賴喇嘛，也成為她修佛轉折點的開始。

當年，在達賴身邊兩位女弟子的介紹之下，由道融法師負責達賴一行人的翻譯工作。也許是接觸佛法久了，道融法師開始轉向藏傳佛教的修行，走向更多元化的領域。2002年慈仁南迦介紹道融法師向恭波多傑仁波切學法，圓滿了長壽佛的七天閉關後，道融法師深受法益，請仁波切在台長住，就在師姐提供的三芝別墅成立法光佛學會，開始閉關修行的傳受和講學。

曾有人目睹現在的道融法師，已不是97年接待達賴時的灰衣袈裟樣貌了，她已改穿藏傳佛教的紅袍黃帶相間的袈裟，和當年她接待達賴時的二位澳洲籍女出家眾一樣。她大部份的時間都在三芝的講學中心，有時會進行閉關，短則7天長則49天，超過24年對佛法的追尋，道融法師修法之路，已從漢傳轉至藏傳。

雖然劉藍溪的演藝路只有短短10年不到，婚姻路也只有5、6年，但出家路至今卻已24年，早該讓人淡忘了她的身影。不過劉藍溪給人們的甜美印象卻始終長存不減，也成了演藝界的另類傳奇。

幾首禪詩

1 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。

2 終日忙忙無了期，不如退步隱清居；草衣遮體同羅緞，野菜充饑勝飽肥。

3 青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。

4 問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。

5 閒坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。

6 白居易詩偈問說：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中？」鳥窠禪師也用詩偈回答：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」

7 騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。

8 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

9 達摩西來一字無，全憑心地用工夫；若要紙上談人我，筆影蘸乾洞庭湖。